《山海经》里的“归墟”，到底存在吗？传说与“天界”相通，万物归寂

意思是说：在渤海遥远的东面有一个无底深渊，名字叫做“归墟”，天下所有的水最终都汇聚于此，不会满也不会枯竭。

由此，文史君以为，归墟也好，大壑也罢，所谓归墟，很有可能就是古文献里记载的“海眼”。据文史君所知，不仅在海上，甚至陆地上也有很多“海眼”。

比如成都海眼，日本海眼，还有比较知名的是北京的北新桥海眼，那里还有个“锁龙井”，传说刘伯温、姚广孝把一只孽龙锁在了下面。

但说到底，这些都算不得真正海眼，充其量是个泉眼，真正的海眼应该就是“归墟”（有说法称“百慕大三角”可能也跟“归墟”有关）。

根据神话说法，世界宇宙间各条河流，甚至连天上银河，最后都汇集到“归墟”里。

后经几千年演变，归墟慢慢被众人看作是与天界对立的冥界的入口。

再后来，归墟逐渐融入佛学思想，并在各学术的思想交汇之下，融汇成了阐述“生死”“轮回”与“道”的学说。

来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽放。

是否为同一朵，任后人去评断，幽冥地府十八重，重重关押重重孽，世间万物，生死轮回，最终一堆枯骨，死亡也许并不是最终的归宿，而是轮回，是新生。

文史君之见，归墟也许真实存在，它是圆满的，生生不息的。古人谓死人为归人，其生也存，其死也亡，人生也少矣，而岁往之亦速矣。

另外，道家的哲学观点认为：世界万物都从道中而来，最终还将归于来处，于是，对于死亡，有了另一个称呼“归”！

也就是说，归于本源，回到道中，就如同不曾出生一样，不生亦不灭。其实这个世界上并没有鬼，古人称鬼为归人，后世误传成“鬼”。

也许有一天，在人世漫长的旅程中，来到深不可测的归墟海洞，飞流直下三千尺，将会坠入到另一个神秘世界，在生命的终点，在世界的尽头，是海之悬崖，也是新的开始。

修道一生，悟法一世。换来万古无敌，尸横遍野。飞蛾扑火的执着，风烛最后的绚烂。悟得世间无双法，却抵不过逝水流年。一世极致绚烂，掩不住斑驳泪血昔年，再回首举世皆寂。

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